VILAPA KUSUMANJALI

Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja

VILAPA-KUSUMANJALI
21 Ottobre, 1992 Vrndavana, India

Srila Narayana Maharaja: Quale sloka volete ascoltare?
Devoto: Puoi ripetere lo sloka di ieri?
BVNM: Vuoi dire quello che inizia con aty-utkatena?
Devoto: Sì, ieri hai spiegato quel verso.

BVNM: Ieri ho spiegato che ci sono due tipi di bhajana. Il primo é in vipralabha-lila, cioè cantare e ricordare i passatempi di Krsna quando Egli prova un sentimento di separazione. Il secondo é in sambhoga-lila, ricordare i divertimenti di Krsna quando è in unione. Le gopi e i Vrajavasi desiderano sempre incontrare Krsna. Lui agisce per far si che essi provino separazione, vipralambha-rasa. Il sadhaka deve coltivare il vipralambha-bhava pensando: ” Non vedo Krsna, non vedo Radhika, non vedo Vraja, non vedo niente!” Deve sempre provare separazione come ha mostrato Raghunatha das Gosvami, che provava separazione da Krsna ma soprattutto separazione da Srimati Radhika. Raghunath das Gosvami nei suoi scritti piange provando separazione da Rupa Gosvami. Quando Rupa Gosvami lasciò questo mondo per entrare negli aprakata-lîlå, i divertimenti del mondo spirituale, Raghunåtha dasa compose questo sloka:

Sripad BV Madhava Maharaja, Brajanath prabhu e Vrinda didi a Catania…e poi a Oristano

Sono arrivati stamattina all’aeroporto di Catania, da Monaco (Germania), i visi sorridenti e splendenti, dandavat pranama e abbracci fra la cupa e oberata gente del kali-yuga, il loro abbigliamento lasciava intuire che il clima che hanno lasciato in Germania non doveva essere proprio primaverile, ad accoglierli c’erano oltre a me anche Murari Prabhu insieme a Vishaka e ad Anadi Krishna prabhu. Rimarranno con noi fino a giovedì 10 maggio, come di consueto ci saranno programmi ogni sera a casa di Tamal e Vrajarani, con inizio dalle 18:45, ma per chi fosse particolarmente assetato di Hari-katha può prendere parte anche al programma del mattino (10:00) che si svolgerà nel giardino interno di casa nostra sotto gli alberi di albicocche che incorniceranno l’Hari Katha di Brajanath prabhu. Abbiate l’audacia di rinviare appuntamenti e impegni vari, siate trasgressori, ribellatevi per tre giorni a miss maya, anche solo due ore al mattino e due alla sera saranno sufficienti a dare sollievo al nostro cuore gravato dalle vicissitudini quotidiane, dedichiamo del tempo a Sri Krishna e a noi stessi, sarà tempo di qualità speso bene e ne ricaveremo un abbondante beneficio oltre che spirituale anche mentale, fisico e relazionale e ne usciremo confortati e riequilibrati. Sri Sri Radha e Krishna sorrideranno felici se ci vedranno correre ad ascoltare i Vraja lila, anche se lasciamo il latte sul fuoco che sta per bollire o il datore di lavoro che minaccia di licenziarci se ci assentiamo o il professore che ci boccerà, proprio come le gopi che lasciarono ogni cosa, mariti, bambini, anziani, reputazione, le regole del dharma ecc.. per andare da Krishna nel cuore della notte, loro sono le nostre insegnanti e guide, (gopi anugatya), facciamo come loro. Mettiamoci alla prova, osserviamoci, siamo in grado di fare la “pazzia” di un giorno di assenza e di mandare al paese più vicino chi ci istiga al presunto “dovere”?

Se lo facciamo Krishna risolverà ogni cosa, Gurudeva ha detto che Krishna potrebbe anche prendere la nostra forma e andare a lavoro o a scuola al nostro posto. Misuriamo la nostra fede!

Se non siamo ancora in grado di fare queste “follie” non dobbiamo però scoraggiarci. Abbiamo avuto comunque l’opportunità di vedere dove siamo, chi siamo e capire che cosa conta realmente per noi, e quindi il lavoro che dobbiamo fare, di conseguenza in ogni caso sarà positivo, anche se durante questi tre giorni non siamo stati rivoluzionari, ma solo se avremo fatto queste osservazioni e auto-analisi.

…Ma sono sicuro che i ribelli saranno tanti!

Sri Nama Kirtana

 

yasomati-nandana, braja-baro-nagara,
gokula-ranjana kana
gopi-parana-dhana, madana-manohara
kaliya-damana-vidhana (1)

 

amala harinam amiya-vilasa
vipina-purandara, navina nagara-vara,
vamsi-vadana suvasa (2)

 

vraja-jana-palana, asura-kula-nasana
nanda-godhana-rakhowala
govinda madhava, navanita-taskara,
sundara nanda-gopala (3)

 

yamuna-tata-cara, gopi-vasanahara,
rasa-rasika, krpamaya
sri-radha-ballabha, vrndavana-natavara
bhakativinoda asraya (4)

(1) Krishna è l’amato figlio di Yasodamaiya e il più grande amante di Vrajabhumi. Come Kana (vezzeggiativo) porta la gioia a Gokula ed è la ricchezza della vita delle gopi. Egli e un incorreggibile ladro perchè ruba i cuori di tutti ed è anche Colui che punisce  il serpente Kaliya.

(2) Gli immacolati santi nomi sono colmi di tutti i dolci passatempi di Krishna. Egli è il re (purandara-Indra) di tutte le foreste di Vraja. E’ un amante sempre fresco e giovane, indossa sempre abiti molto belli e porta il flauto alla bocca.

LA MISURA E LA FORMA DEL DHAMA.

Tutte le glorie al Signor Caitanya la luna di Navadvipa. Tutte le glorie a Nityananda Raya l’avadhuta. Tutte le glorie a Navadvip Dham l’essenza di tutte le dimore spirituali.

Chi possiede l’abilità di descrivere le verità su Navadvipa? Nel Gaura Mandala, Navadvipa è servita dal Gange stesso, e lì essa si situa nel suo eterno splendore. Questa Gaura Mandala ha una circonferenza di 168 miglia e il fiume Gange scorre proprio in mezzo. Questa terra ha la forma di un fiore di loto con 108 petali e la meravigliosa Navadvipa è situata proprio nel suo centro

Prima onda di nettare

Buongiorno a tutti i lettori del blog hare krishna
Come sapete ieri sera c’è stata la prima lezione di Uma didi a Catania. Erano presenti circa 25 assetati di Hari-katha, oltre a un numero imprecisato di spettatori online anch’essi arsi dalla sete, così a partire dalle 19 in poi per circa due ore, Srimati Uma didi ha elargito fiumi di nettare a volte profumato alla karpura altre volte alla kevara e altre al chandan, nel tentativo di placare la sete dei partecipi.
Quello che segue è un brevissimo resoconto della lezione

All’inizio ha spiegato i sei principi del servizio devozionale quando anocora si trova allo stadio di instabilità definito anistita bhakti, poi ha dato la definizione di che cose’ la pura bhakti, facendo dolci collegamenti con i divertimenti d’infanzia di krishna, raccontando la nascita di krishna, poi l’uccisione di Putana, Yasoda maiya che fa lo yogurt e poi il burro per il suo bambino. Kamsa un giorno tenta di entrare a Vrindavana, ma viene ostacolato da Yogamaya. successivamente Kamsa  organizza un torneo a Mathura e invita i vrajavasi insieme a krishna e balarama, poi racconta il combattimento contro Mustika e Canura. Questi divertimenti sono stati narrati per dimostrare praticamente cosa e’ la bhakti e cosa non e’ bhakti.
Infine Srimati Uma didi ha risposto ad alcune domande.
Dopo bhajan e laddhu.
Stasera programma Al tempio Durga devi dei mauriziani a catania.

Ore 20:00. Non mancate, siate numerosi, siate bramosi, siate assetati, siate avidi.siate devoti…

Srimati Uma didi in Italia

Carissimi Bhakta, Hare Krishna!

Srimati Uma didi ARRIVAAAAAAAAAAAAAAA!  finalmente in Italia!

Per noi è un’evento unico e un grande onore, arriverà a Catania giovedì alle 12:45  dove rimarrà fino al 3 aprile, dopodichè andrà in Sardegna ad Oristano dove Yudhisthira prabhu e Isha didi organizzeranno i programmi per lei dal 3 al 7 aprile, dopo si sposterà a Città di Castello presso la nostra carissima amica Prema Vilasa, infine visiterà Pistoia dove sono pronti ad accoglierla a casa loro Lokanath prabhu e Anuradha didi, che organizzeranno delle serate trascendentali insieme a Caru Krishna, Nama Cintamani, Kesava, Varshana, Ananda Mayi, Valmiki, Sati, Maha Prakash, l’illustre Kusumapida e altri.

Chi è interessato a seguire i programmi di Srimati Uma didi in Italia può contattare:

Tamal Krishna, 328 2148012  tamalkrishna@hotmail.it

Yudhisthira, 3346837564  yudhisthira.dasa@gmail.com

Lokanath das 329 0062439  lucacorti58@gmail.com

Caru Krishna, 338 3940362  carukrishna@hotmail.it

Sotto la guida di elevati Rupanuga Gaudiya vaisnava, Srimati Uma Didi ha studiato la teoria e la pratica del bhakti-yoga per oltre quattro decenni. Nella sua gioventù, ha ricevuto la misericordia di Srila Bhakti Prajnana Kesava Goswami Maharaja e il suo illustre discepolo Sri Srimad BhaktivedantaTrivikrama Goswami Maharaja. Nel 1970, accettò l’iniziazione diksa  dal suo divino maestro Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Goswami Maharaja, un discepolo di Srila Bhakti Prajnana Kesava Goswami Maharaja. Srimati Uma didi iniziò a viaggiare in India nei luoghi santi come Sri Vrindavan Dham, dove ricevette istruzioni sulla bhakti da Srila Vamana Maharaja e dal suo illustre confratello Srila Trivikrama  Maharaja, Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaja. Nel 1986, Uma Didi ha rinunciò alla casa e alla  famiglia stabilendosi permanentemente nel tempio  Kesavji Sri Gaudiya Matha a Mathura in India, dove seguì le lezioni giornaliere di Srila Narayana Maharaja per i successivi venti anni. Durante quel periodo fu fonte d’istruzione e d’ispirazione per molte anime sincere che visitavano la Matha con l’aspirazione di compiere bhakti yoga.

Per ordine del suo amato siksa guru, Srila Narayana Goswami Maharaja, adesso Uma Didi all’età di 79 anni predica il messaggio di Sri Caitanya Mahaprabhu in tutto il mondo. Nelle sue lezioni sul bhakti-yoga impartisce la conoscenza della pura bhakti che ha ricevuto dai suoi maestri spirituali. E ‘stata universalmente elogiata per la sua capacità unica di spiegare le complesse verità filosofiche  delle scritture Gaudiya vaisnava con semplici esempi moderni rendendole facilmente accessibili e comprensibili per gli ascoltatori di tutte le provenienze ed esperienze. La sua vasta conoscenza ed esperienza, oltre alla sua personalità frizzante, rende le istruzioni sul bhakti-yoga semplicemente una delizia per il suo pubblico.

Sri Navadvipa dhama mahatmya

Tutte le glorie al Signor Caitanya la luna di Navadvipa, il figlio di madre Saci! Tutte le glorie a Nityananda Raya l’avadhuta! Tutte le glorie ad Advaita Prabhu il Signore Supremo! Tutte le glorie a Sri Gadadhara e a Srivasa Pandita! Tutte le glorie a Navadvipa Dham! Tutte le glorie ai residenti di Navadvipa, gli eterni associati di Sri Gauranga!

Mentre offro i miei rispettosi omaggi ai piedi di tutti i devoti, cercherò di descrivere brevemente Sri Navadvipa Dham. Persino i Deva guidati da Sri Brahmà, non conoscono le glorie illimitate di Navadvipa Mandala, come può un’anima semplice come me descriverle pienamente? Neanche le migliaia di bocche di Sesa sarebbero in grado di descriverle completamente. Se persino il Signore Siva non riesce a trovare i confini delle illimitate glorie di Sri Navadvipa Dham, che dire di

l’Apice della devozione

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…continua da Pinnacle of devotion… C’erano milioni di gopi, Uddhava non riusciva ne a contarle ne a comprendere i loro sentimenti, come avrebbe dovuto pregare per avere la polvere dei piedi di tutte loro? Non ci sarebbe stata fine alle … Leggi l’articolo completo →

Sri Guru

Com’è stato menzionato precedentemente, Srila Krishnadasa Kaviraja ha spiegato che il      diksha-guru autentico è la rüpa di Krishna e il siksha-guru è la svarüpa di Krishna. Sebbene sembrino uguali, a volte lo siksha-guru può essere superiore e a volte il diksha-guru, ma ambedue sono liberati, uttama-adhikari. Adesso egli spiegherà ulteriormente la manifestazione di Krishna come bhakta:

[Cc. Adi 1.61]

Un puro devoto costantemente impegnato nel servizio d’amore al Signore è identico al Signore, il Quale è sempre situato nel suo cuore.

Il diksha-guru e lo siksha-guru sono manifestazioni non-differ nti di Krishna, come lo sono stati tutti i devoti di Krishna.   Il cuore dei puri devoti è la dimora di Krishna, Krishna può riposare nei loro cuori perchè i loro cuori sono puri, liberi dai desideri materiali.

Invito

Radhe Radhe!

Venerdì 6 Maggio

vi aspettiamo – a Mascalucia, Via Wagner, 20

dalle ore 19:26

serata inaugurale con un ospite speciale

Sripad BV Bhagavat Maharaja

LA STORIA DI INDRA E VIROCHAN

La parola sanscrita nitya-dharma, ovvero l’eterna, intrinseca funzione religiosa, include implicitamente colui che compie tale funzione. Esiste, infatti, un legame inseparabile fra l’attività religiosa e chi la compie, legame paragonabile alla relazione esistente fra acqua e liquidità o tra fuoco e calore.

Prima di analizzare la religione innata o il dovere occupazionale peculiare di ogni creatura vivente (dharma[1]) è essenziale riflettere sulla verità fondamentale dell’essere vivente; anzitutto rifletteremo, quindi, su quale verità riguarda “l’io”.

Nella Chandogya Upanishad è narrata la storia di Indra e di Virochan, attraverso la quale sarà facilmente comprensibile qual è il principio fondamentale dell’anima.

All’inizio dell’era dell’oro, milioni di anni fa, l’universo intero era diviso in due fazioni:

Medito sulla Verità Assoluta

Domande dei Saggi   di Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja (Traduz. di Yudhisthira dasa)

Voglio cominciare le mie lezioni. Per prima cosa spiegherò il primo sloka dello Srimad-Bhagavatam per poi arrivare gradualmente ai dolci passatempi di Krishna. Lo Srimad-Bhagavatam afferma che immediatamente subito dopo l’inizio del Kali-yuga, centinaia di migliaia di maharsi e devoti si riunirono nel luogo sacro chiamato Naimisaranya, pensavano a come salvare il mondo dagli effetti del Kali-yuga. Kali-yuga è un’era tale in cui, anche senza motivo, le persone litigheranno tra loro; il marito con la moglie, il padre col figlio, la madre con la figlia, tra fratelli, sorelle e vicini di casa. Anche senza motivo si litigherà. Kali-yuga creerà così tante incomprensioni che…

Il significato del primo sloka del Bhagavatam

di Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja    –    (Traduz. di Yudhisthira dasa)

Sri Vyasadeva scrive: janmady asya yato nvayad itaratas carthesv abhijnah svarat tene brahma-hrda. Sebbene il nome di  Krishna non è dichiarato direttamente, tutte le qualità descritte nel verso si applicano a Lui, Vrajendra-nandana Syamasundara. Vyasadeva sta offrendo pranama: satyam param dhimahi. Questo significa, “Io sto meditando su param satya.” Param satya è la Suprema Verità Trascendentale, la advaya jnana-para-tattva, Krishna stesso. Non c’è nessun altro oltre Lui. Janmady asya yatah , è Lui che ha creato tutti questi mondi, è Lui che li sostiene e li nutre ed è in Lui che l’intera creazione entra dopo la dissoluzione.  Janma, sthiti, pralaya- creazione, sostegno (mantenimento) e distruzione – ogni cosa arriva da Lui…

La Funzione Eterna dell’Anima – Nitya Dharma

In questo libro è presentata una lezione tenuta dalla più
importante guida spirituale, della conoscenza vedica
dell’India di questa era: Srila Bhaktivedanta Narayana
Goswami Maharaja, che espone alcuni importanti capitoli
del capolavoro Jaiva-dharma – L’eterna funzione dell’anima
di Srila Bhaktivinoda Thakur, un altro prominente precettore
spirituale del XIX secolo.
In questa lezione Srila Maharaja spiega brevemente
qual’ è la natura dell’anima, la sua eterna occupazione, la
religione temporanea e i doveri occupazionali di questo
mondo, l’obiettivo supremo di tutte le entità viventi e, cosa
ancora più importante, il processo per il raggiungimento di
quest’obiettivo. Cita come esempio antichi testi sacri tratti
dai Veda, ricavandone l’essenza di tutte le conoscenze.
La lezione di Srila Bhaktivedanta Narayana Goswami
Maharaja fu tenuta a Delhi in lingua Indi e apparve per la
prima volta nella rivista Bhagavat-patrika. Fu tradotta in
inglese per la rivista Rays of The Harmonist, per l’articolo di
Gaura Purnima nel 2003. E’ stata attentamente adattata per
facilitare i lettori che si confrontano per la prima volta con
la terminologia Sanscrita e con il lignaggio Vaishnava.

Potete ordinarlo scrivendo a: tamalkrishna@hotmail.it

Lo Srimad-Bhagavatam non imbroglia

di Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja  -  (traduz. di Yudhisthira das)Se ascoltate lo Srimad-Bhagavatam, allora tat ksanat, immediatamente, senza indugio, Krishna sarà controllato nel vostro cuore. Lo Srimad-Bhagavatam è così potente e dolce. Non è come il chinino (una medicina per i malati di malaria) che è amaro. Altre medicine possono essere alquanto amare, ma questa medicina non lo è. E’ come nettare. Questo nettare dello Srimad-Bhagavatam può non apparire dolce all’inizio e può persino apparire piuttosto amaro, ma dopo, la sua reale qualità della dolcezza si manifesta. E’ veramente molto dolce e molto potente. Se lo ascoltate, Krishna verrà nel vostro cuore e…

L’Hari-Katha soddisfa Krishna e l’Anima

di Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja  -  (traduzione di Yudhisthira prabhu)

Sri Suta Gosvami udì la domanda di tutti i rsi: tatra tatranjasa yusman bhavata yad viniscitam pumsam ekantatah sreyas tan nah samsitum arhasi (SB 1.1.9) “Per favore spiegaci, in un modo facilmente comprensibile, cosa hai accertato essere il bene assoluto e finale per le persone in generale.” atah sadho’tra yat saram samuddhrtya manisaya bruhi bhadraya bhutanam yenatma suprasidati (SB 1.1.11) “Perciò, o saggio, per favore seleziona l’essenza di tutte queste scritture e spiegale per il bene di tutti gli esseri viventi, affinché attraverso queste istruzioni i loro cuori possano essere pienamente soddisfatti.” I rsi chiesero, “Dicci qual è l’essenza di tutte le scritture, dei Veda, delle Upanisad ed anche dello Srimad-Bhagavatam, seguendo la quale, la nostra atma, anima, sarà soddisfatta e felice.” C’è un profondo significato in yenatma suprasidati…

japa retreat (Sardegna 2011)

Durante il volo da Catania a Cagliari pensavo a come sarebbe stato quest’anno (2011) il japa retreat con Tridandi Maharaja. Il luogo sara’ lo stesso ma i partecipanti saranno diversi, incontrero’ nuovi devoti.
Guardando fuori dal finestrino nell’oscurita’ del cielo notturno vidi avvicinarsi le luci dell’aeroporto di Cagliari. Centinaia di migliaia di persone non sanno che il santo nome si sta diffondendo velocemente in ogni citta’ e paese del mondo, non sanno che un piccolo gruppo di persone proveniente da diverse parti del mondo…

Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja

Darsana After The Walk

San Francisco, California: June 14, 2007

Sripad Nemi Maharaja: The first time you came to the Western countries, you said that while devotees chant japa, they can divide their meditation into four parts – one part for remembering Vraja Mandala Parikrama (visiting the holy places in Vrndavana where Krsna performed His transcendental pastimes)….

Srila Gurudeva: This instruction was for general persons. Those who have just begun chanting can remember Vraja Mandal Parikrama. They can perform parikrama of Govardhana and Vrndavana in their minds, and they can offer flowers to all the Deities there. Those who are more advanced will meditate on Krsna’s pastimes corresponding to His different names.

tan-nama-rupa-caritadi-sukirtananu-

smrtyoh kramena rasana-manasi niyojya

tisthan vraje tad-anuragi jananugami

kalam nayed akhilam ity upadesa-saram

Nectar of Instruction (Verse 8)

["The essence of all advice is that one should utilize one's full time – twenty-four hours a day – in nicely chanting and remembering the Lord's divine name, transcendental form, qualities and eternal pastimes, thereby gradually engaging one's tongue and mind. In this way one should reside in Vraja and serve Krsna under the guidance of devotees. One should follow in the footsteps of the Lord's beloved devotees, who are deeply attached to His devotional service."]

While chanting the name of Krsna, the name of Damodara, of Govinda, or of Gopinatha, such devotees remember the sweet pastimes of that Deity. When chanting the name of Govinda, what sweet pastimes should we remember? We should remember His rasa-dance with the gopis. What is the meaning of Gopinatha? It means ‘He whose masters are the gopis.’ The special feature in the rasa-dance is that Krsna is controlled by the gopis, and He is begging for their love. Krsna tells the gopis, “I cannot repay you.” This is Gopinatha.

It is stated in Srimad-Bhagavatam (10.32.22):

na paraye ‘ham niravadya-samyujam

sva-sadhu-krtyam vibudhayusapi vah

ya mabhajan durjara-geha-srnkhalah

samvrscya tad vah pratiyatu sadhuna

["I am not able to repay My debt for your spotless service, even within a lifetime of Brahma. Your connection with Me is beyond reproach. You have worshiped Me, cutting off all domestic ties, which are difficult to break. Therefore please let your own glorious deeds be your compensation."]

Sri Krsna as Madana-mohana is very beautiful. He is the son of Yasoda and Nanda Baba, and He is the Cupid of Cupids. One can remember Him weeping as Mother Yasoda tries to bind Him. This is Madana-mohana.

Those who are more advanced can remember Sri Krsna’s asta-kaliya-lila (His pastimes throughout each twenty-four-hour period), and those who are still more elevated can remember something more. There is no single instruction or meditation that applies to all. The devotees’ remembrance accords with gradation and qualification in bhakti.

Savitri dasi: (Introducing a young man) Guru Maharaja, this gentleman is from Belgium. I met him yesterday at the laundry shop and spoke to him. He is doing meditation and yoga, and he understood the philosophy as I shared it with him.

Srila Gurudeva: (To the young man) Can you meditate on my father?

Young man: I don’t understand what you mean.

Srila Madhava Maharaja: Gurudeva is asking if you can meditate on his father.

Srila Gurudeva: Do you know him?

Young man: No.

Srila Gurudeva: Then how can you meditate on the Supreme Lord? Have you seen him?

Young man: No.

Srila Gurudeva: In this Iron-age of Kali-yuga (the age of quarrel and hypocrisy), meditation begins by chanting the names of the Supreme Lord. Sri Krsna will then give you a vision of Him, and then you will be able to meditate on Him. In Kali-yuga there is no possibility of meditation in the early stages of spiritual development. Meditation begins at a later stage.

Do you know a blackish boy, playing on His flute with His cows and friends in Vrndavana?

Young man: No.

Srila Gurudeva: (To Savitri dasi) Please explain all these truths to him. Teach him how to meditate and how to chant and remember Krsna.

Without chanting, you cannot be happy at any time in your life. Do you know who has created you? Who has given you intelligence?

Young man: Nature.

Srila Gurudeva: No; not nature. Why has material nature not given the same intelligence to animals as it has given you?

Intelligence comes from the Supreme Lord, who is very merciful. You can chant His name; then you can meditate, and gradually you will mature in your spiritual life.

Gaura premanande Hari Hari bol!

Darsana Dopo La Passeggiata Del Mattino

Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja
San Francisco, California: June 14, 2007

Sripad Nemi Maharaja: La prima volta che sei arrivato nei paesi occidentali, hai detto che i devoti durante il canto del japa, possono suddividere la loro meditazione in quattro parti – una parte per ricordare Vraja Mandala Parikrama (visitare i luoghi santi di Vrindavana dove Krishna ha svolto i Suoi passatempi trascendentali)….

Srila Gurudeva: Questa istruzione è per le persone in generale. Coloro che hanno da poco intrapreso il canto, possono ricordare il Vraja Mandal Parikrama, possono percorrere il parikrama di Govardhana e Vrindavana nella mente e, in quei luoghi, offrire fiori a tutte le Divinità. Coloro che sono più avanzati possono meditare sui passatempi di Krishna corrispondenti ai Suoi diversi nomi

Tan-nama-rupa-caritadi-sukirtananu-
smrtyoh kramena rasana-manasi niyojya
tisthan vraje tad-anuragi jananugami
kalam Nayed akhilam lità upadesa-Saram
iL Nettare delle istruzioni, verso 8

["La quint'essenza di tutte le istruzioni è che bisogna utilizzare a tempo pieno le 24 ore del giorno, piacevolmente assorti nel canto e nel ricordo del nome divino del Signore, della Sua forma trascendentale, delle qualità e dei Suoi divertimenti eterni, così a poco a poco impegnare la lingua e la mente, risiedendo a Vraja servendo Krishna guidati dai devoti. Occorre seguire le orme degli amati devoti del Signore, che sono profondamente legati al Suo servizio devozionale. "]

Mentre si canta il nome di Krishna, di Damodara, di Govinda, o di Gopinatha, i devoti possono ricordare i dolci divertimenti proprio di quella Divinità. Nel momento in cui cantiamo il nome di Govinda, quale dolce divertimento dovremmo ricordare? Dovremmo ricordare la Sua danza-rasa con le gopi. Qual è il significato di Gopinatha? Vuol dire ‘Colui che ha come superiori le gopi.’ La particolarità della rasa-danza è che Krishna è controllato dalle gopi; Egli implora il loro amore. Krishna dice alle gopi, “Non posso ricompensarvi.” Lui è Gopinatha.

Nello Srimad-Bhagavatam (10.32.22) è affermato:

na paraye ‘ham niravadya-samyujam
sva-sadhu-krtyam vibudhayusapi vah
ya mabhajan durjara-geha-srnkhalah
samvrscya tad Vah pratiyatu sadhuna

["Io non sono in grado di ripagare il mio debito per il vostro servizio senza macchia, neppure nel tempo di una vita di Brahma. Il vostro legame con me è irreprensibile, Mi avete adorato compiendo la difficile opera di rompere tutti i legami familiari, perciò prego che il vostro compenso siano le vostre stesse azioni gloriose. "]

Sri Krishna quando è Madana-Mohana è bellissimo. Egli è il figlio di Yasoda e Nanda Baba, ed è il Cupido dei Cupidi. Possiamo ricordarLo quando piange mentre Madre Yasoda tenta di legarLo. Lui è Madana-Mohana.

Coloro che sono più progrediti possono ricordare gli asta-kaliya-lila di Sri Krishna ( I Suoi divertimenti durante le 24 ore), e coloro che sono situati ad un livello ancora superiore sono in grado di ricordare qualcosa di più. Non c’è una istruzione o meditazione unica applicabile a tutti. I devoti “ricordano” in base al loro livello, qualifica e posizione nella bhakti.

Sargrahi Vaisnava

Golden Moon

Janmasthami Maha utsav

Carissimi aspiranti Rupanuga Vaisnava bhakta
dandavat pranam, Jay Srila Gurudeva

Oggi festa a casa di Tamal K. e Vrajarani dalle ore !9.18 in poi.
Bhajan, Hari-katha, abhishek, Aratik ore (12.00), Kirtan, Maha Prasadam ki jay.
Portate fiori, preparazioni di ekadasi, bhakti e …

Japa retreat Sardegna 2011

Radhasthami con Radha Kanti didi

Carissimi Vaisnava e Vaisnavi Dandavat pranam, Jay Srila Gurudeva

Vi informo che Radha Kanti arriva lunedi a Catania, festeggeremo Radhasthami insieme a lei, quindi festa a casa di Tamal e Vraja lunedi 5 settembre dalle 18.55, bhajan, Hari-kathar, artik, kirtan, prasadam, non mancate, vi aspettiamo, per altre informazioni please telefonare.

Radha kanti rimarra con noi tutta la settimana, quindi ci saranno programmi tutte le sere a partire dalle 19.00

I Nagara Sankirtana di questa estate in giro per l’Italia

Japa Retreat Umbria

Japa Retreat Catania Sicily

per vedere le foto clikkare sul link sotto:

19-sicily-japa-retreat-2011?groupid=17

BV Tirtha Maharaja a Catania

Il fiume trascendentale del bhakti-rasa continua a fluire facendosi strada lungo le pendici dell’Etna incurante di qualsiasi ostacolo o impedimento materiale, presto bagnera le sponde di Mascalucia e infire straripando inonderà via Wagner 18. Vi invitiamo a bagnarvi e a bere  le sue acque limpide e dolci fino a piena soddisfazione, venerdi ore 8.00 (mattina).

Sarà con noi fino a lunedì 19 Sripad BV Tirtha Maharaja, venite ad ascoltare la sua dolce Hari-katha e dimenticherete tutte le preoccupazioni materiali, ogni sconforto, ogni dolore, ansia, paura, lamento o delusioni e sarete felici per sempre!

Hare Krishna

per ulteriori informazioni chiamare

Tamal Krishna 392 7247688  

Vrajarani  328 2148018 

Chi è qualificato per ascoltare la Rasa Lila?

Introduzione alla Venu-gita

Lo Srimad Bhagavatam è una manifestazione diretta del Signore Supremo, è un’inondazione oceanica di amore immensamente dolce come il nettare (il prema-rasa) per Dio La Persona Suprema e originale (Svayam Bhagavan), Vrajendra-nandana Sri Krishna, la personificazione della dolcezza divina. I devoti rasika e bhavuka[1] assorti nel gustare la bellezza dei divertimenti di Krishna sono sempre immersi in questo oceano. Lo Srimad Bhagavatam è il frutto maturo e succoso dell’albero dei desideri della letteratura vedica, che comprende la totalità del pensiero indiano.

È un fatto che all’interno dello Srimad Bhagavatam, il gopi-prema, l’amore delle gopi di Vraja sia l’obiettivo principale.

Solo il puro nome è Krishna stesso

Quello che segue è un dialogo avvenuto il 15 marzo 1997 al Devananda Gaudiya Matha di Navadvipa durante il festival di Gaura Purnima.

Devoto: Chi è Bhakti-devi, la personificazione della devozione?

Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja: Bhakti-devi è la svarupa-shakti, Srimati Radhika. Quando le Sue componenti samvit[1] e hladini si combinano insieme, l’essenza è definita bhakti-shakti.

Vidya-vadhu-jivanam[2]. Krishna stesso o il santo nome è come il marito o l’amante, e chi è l’amata? L’amata di Krishna è Srimati Radhika. Prema-bhakti è Srimati Radhika stessa e una delle Sue espansioni è Bhakti-devi. Bhakti-devi possiede forma e attributi ed è colma di misericordia, è indipendente come Sri Krishna, può fare danzare Radha e Krishna, può manifestarLi nel nostro cuore, può fare danzare anche noi e può impegnarci al servizio di Sri Sri Radha e Krishna.

Nama cintamanih Krsnas Caitanya-rasa-vigraha

Purnah suddho nitya-mukto ‘bhinnatvam nama naminoh

                                                                       (Sri Caitanya Caritamrita Madhya-lila 17.133)

 Il santo nome di Krishna è felice e trascendente, concede ogni benedizione spirituale, perché è Krishna stesso, Colui che possiede ogni piacere. Il nome di Krishna è completo ed è la forma di ogni dolcezza trascendentale, non è un nome materiale in nessuna circostanza e non è meno potente di Krishna stesso e dato che il nome di Krishna non è contaminato da qualità materiali non vi è possibilità che venga coinvolto da maya, perché il nome Krishna è Krishna stesso, sono identici, il Suo nome non è mai condizionato dalle leggi della natura materiale.

Devoto: Da una parte gli sastra affermano che se cantiamo il mantra Hare Krishna mentre ci associamo con i non-devoti, il puro santo nome non si manifesterà a noi, ma questo verso dice “purna suddho nitya-mukto ‘bhinnatvam nama naminoh “ -  Il santo nome di Dio e Dio stesso sono ugualmente perfetti, completi, incontaminati ed eterni. Perciò quando una persona che commette offese ed ha anartha canta il santo nome, si tratta del nome coperto dalle nubi degli anartha? O non si tratta affatto del nome?

Sripad BV Bhagavat Maharaja a Catania

Sripad BV Bhagavat  Maharaja si fermerà con noi a Catania dal 9 al 16 Gennaio. Questa è la 5° volta che viene a trovarci, siamo molto grati a lui per i suoi preziosi consigli e indicazioni e soprattutto per la sua Hari-katha.

Martedi 10 ci sarà un programma a casa di Tamal Krishna a partire dalle ore 19:00, ci saranno bhajan, lezione e dialoghi con Maharaja, prasadam.

vi terremo informati sul programma dei giorni successivi.

Madhava-Tithi

dal libro “Pinnacle of devotion” di Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja

La Madre di Prema-Bhakti

Oggi è ekadasi-vrata, credo che la maggior parte di voi lo osserviate. Osservare ekadasi completamente come Ambarisa Maharaja è molto raro, dovremmo provarci, ma siamo influenzati dall’era del Kali-yuga, l’era in cui viviamo.

Maharaja Ambarisa viveva in Satya-yuga, ed era così forte che poteva digiunare per un anno intero, senza dormire, in piedi su una sola gamba, senza nemmeno bere acqua o respirare. In Kali-yuga non siamo ne forti ne avanzati[1], ma siamo fortunati. Sri Caitanya Mahaprabhu ha spiegato che se abbiamo fame durante il giorno di ekadasi possiamo mangiare della frutta, succo di frutta o latte, ma non dovremmo mangiare continuamente, non dovremmo bere un litro di succo di frutta e dopo mezz’ora un altro succo di frutta e di nuovo…

Ascoltare Continuamente La Rasa-Lila

vikriditam vraja-vadhubhir idam ca visnoh sraddhanvit ’nusrnuyad atha varnayed yah

bhaktim param bhagavati pratilabhya kamam hrd-rogam asv apahinoty acirena dhirah

                                                                               Srimad-Bhagavatam  (10.33.39)

 Vikriditam – divertimenti giocosi; vraja-vadhubhih – con le ragazze appena sposate di Vraja; idam – questo; ca – e; visnoh – da Sri Krsna, il Signore onnipervadente; sraddha-anvitah – colmo di fede; anusrnuyat – ascolta continuamente; atha – o; varnayet – descrive; yah – colui che; bhaktim – servizio devozionale; param – supremamente trascendentale; bhagavati – a Dio la Persona Suprema; pratilabhya – ottenere; kamam – lussuria materiale; hrt – del cuore; rogam – la malattia; asu – velocemente e facilmente; apahinoti – allontana; acirena – senza perdere tempo; dhirah – sobrio.

Una persona sobria, che continuamente ascolta o descrive con piena fede,la trascendentale rasa lila di Bhagavan Sri Krsna con le ragazze di Vraja, otterrà prima di tutto la para-bhakti per i piedi di loto di Bhagavan e dopo, molto velocemente, conquisterà i sensi, liberandosi per sempre della malattia del cuore: la lussuria materiale.

Vikriditam vraja-vadhubhir idam ca visnoh. Le gopi sono le vadhu di Krsna. Una Vadhu è una ragazza appena sposata attentissima ad agire correttamente, non parlerà molto, avrà un aspetto bello e curato e avrà tante altre qualità.  Le Gopi sono cosi’ descritte.

Tre Giorni Santi

3 – 4 – 5 – febbraio 2012

Srila Gurudeva, Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, raccomanda che questi tre giorni di festa siano osservati nel modo seguente: Il primo giorno è osservato come Ekadasi regolare. Per quanto riguarda il secondo giorno, anche se generalmente il giorno dell’apparizione di una qualsiasi delle incarnazioni del Signore si osserva come Ekadasi, il giorno dell’apparizione del Signore Varaha sarà osservato come Dvadasi, cioè, si deve interrompere il digiuno con grani (paran) come di solito viene fatto il giorno dopo Ekadasi. (vedi calendario per conoscere l’ora esatta) I cereali si possono anche prendere nel corso della giornata. La glorificazione del Signore Varaha è celebrata al mattino, prima di prendere Paran. (interrompere il digiuno). Poi, il giorno dopo (domenica) è Nityananda Trayodasi, si osserva nuovamente il digiuno di Ekadasi  e il Signore Nityananda può essere glorificato in qualsiasi momento del giorno e della sera.

Jagannath Puri dham ki jay